媒体人李康宁认为替行刺医生叫好是可怕的“社会病”

　　“值得担心的是，宣泄一己情绪的‘恶搞’文化在我们这个时代的风行，究竟是经典褪色的原因，抑或压根就是结果？在年轻人无意义的自我创作以外，我们的教科书、育人者与文化创作者，有没有提供多种可亲近的方式，让他们去理解和爱上传统文化？或者创造出打动人心的当代经典，唱出先声，蜕变文风，对抗当代文化中流行的去历史化和去语境化。”

　　媒体人尤莼洁评论“杜甫很忙”的恶搞风

　　“一旦求救信息的可信度被整体拖低，以后那些在死亡线上徘徊的网友，可能将会面临更加孤立和绝望的处境，悲剧也会因此而来。从这个意义上讲，普通人可能不知道如何遏制作为社会问题的自杀现象，但我们每个人都能够做到的，是不开这种戏剧化、闹剧化、噱头化的玩笑。自律，也是一种善。”

　　评论员易艳刚劝谏网民不要为“微博秀”透支社会公共资源

　　“‘国考’之所以屡曝泄题丑闻，在于缺乏两大机制，一是司法问责机制，二是考试竞争机制。从近年来的‘国考’泄题事件分析，在泄题事件曝光后，往往都是由考试组织者出面回应，并表示要启动调查。这是有问题的。考试泄题，不管发生在哪个环节都与考试组织者有关。因此，由考试组织者来调查泄题，是自己调查自己。这种调查、问责机制，实质助长了泄题者的气焰，于是前赴后继。”

　　教育专家熊丙奇分析“国考”屡泄题症结

　　“一个人的一生无非是‘生老病死’，让老百姓生得起、死得起、老有所养、病有所医，是政府义不容辞的责任。殡葬服务之所以久遭社会诟病，不仅在于其暴利，更在于其暴利建立在‘发死人财’的基础上，违背了社会道德和习俗。所以只有政府听取民意，挤干殡葬服务的价格‘水分’，破除殡葬暴利，才能让老百姓‘死得起’。” 

　　网民浦江潮认为殡葬政府定价不能绕过“民意关”

　　“达县公车‘坐等报废’虽然是个案，却证明公车浪费何其严重。而这并非孤例，一些地方每遇重大活动，常有大量公车停运，而未见公务受其影响。这‘多余’公车，为何宁等报废而不拍卖？让公车‘瘦身’，就该大刀阔斧。当前应对各地公车使用情况进行普查，对过剩公车，无妨采取市场途径，比如拍卖或转拨方式让其退出。”

　　网友欣静对公车浪费提出建议

　　“医生要有尊严地活着，需要更多精神上的尊重。有一些医生的流失，并不是因为钱少，而是因为心累！中国医患关系非常紧张，医生不得不提防着随时被病人告上法庭，不得不书写着世界上最厚的医疗档案、签署着最多的知情同意。这种被患者提防、不信任的程度，在其他国家是不可以想象的。” 

　　专栏作家章蓉娅呼吁让医生有尊严地活着