重返九溪十八涧，是在近40年以后将要退休的2019年4月的事情啦。

　　这次，单位安排参加上海市总工会杭州屏风山疗养院疗养。

　　屏风山疗养院就在九溪十八涧的进口——之江路和九溪路差不多相交处。由于40年前九溪十八涧的游玩经历，知道那是个极其幽静的去处，心仪已久，尤其是久居上海，内心渴望山林、雨雾、安静的滋润，所以，虽然我们这次没有九溪十八涧旅游日程的安排，但我还是在第二天清晨，利用酒店吃早饭前的间隙，骑了辆共享单车，去“回味”40年前的“故事”。

　　从杭州屏风山疗养院转到九溪路不久，有指示牌说前面有陈布雷墓，这令我很兴奋。我喜欢历史，对陈布雷的经历比较了解，1948年11月13日，陈布雷自杀身亡，给世人留下很多不解的疑团，对他的结局很是惋惜，现在他的墓就在我前面，我当然要去看看啦。再则，这墓，我们上次游玩九溪十八涧时，我们没有看见，也促使我去看看。

　　沿指示牌，转了二三个弯，走上近百步台阶，就来到了陈布雷墓前。

　　这是一个非常简朴的墓。墓的入口，有二个水泥砌就的柱子，进去，中间竖起一块 “陈布雷先生墓”水泥墓碑，后面，不大的墓，顶呈圆形，墓的占地也仅有20平方米左右。从墓碑为“同县愚兄慈溪钱罕谨题”可看出，现政府总体上是不认可为前朝政府服务的陈布雷的，但后面有一块现政府题的“陈布雷墓”的介绍中，可看出宽松的政治氛围下，对陈布雷抗战中所做的贡献还是予以认可的：“2005年8月，中共中央、国务院、中央军委颁发‘中国人民抗日战争胜利60周年纪念章 ’，中央委托中共浙江省委为陈布雷颁发了这一纪念章（由家属代领）。2008年，杭州市政府在西湖综合保护工程九溪——杨梅岭政治重点项目中，对陈布雷墓进行原址修缮”。

　　我对陈布雷的才学很羡慕，他是国民党的“领袖文胆”和“总裁智囊”，素有国民党第一支笔之称，因此，作为后辈，能在这里一睹陈布雷的墓，还是很敬仰的，可惜没有准备，没有可供祭奠之物，于是，手中吃剩的三根黄瓜，竟然成了我祭奠前辈的供物，我想，倘若布雷先生有知，也不会怪罪后辈的吧。

　　从陈布雷先生墓地下来，继续往前，看见有“理安寺”的指路牌，也因上次没见过，想去看看。边上看见一挑着担的老人，上去问理安寺还有多远？老人放下担子，说前方溪中溪度假酒店和九溪烟树，是九溪路的终点，这个岔路口，一个向右，是乾龙路，一个向左，是龙井村路，理安寺在乾龙路，不远，接着，有点不高兴地抱怨政府没好好修缮理安寺，很可惜！我没理解他的抱怨，径自骑着单车，向前。这里的上坡，有点累，好在路不远，五六分钟就到了理安寺。

　　九溪十八涧的分水岭统称理安山，山因理安寺得名。理安寺的山门关着，于是，从边门进去，右手有一个端庄大气而又不失秀丽的法雨亭子里，坐着几个回族人，有男有女，都是60以上的老人，看上去也不像是来拜祭的，只是歇歇脚聊聊天而已。

　　理安寺，很小，里面没有僧人，没有供奉的香火，也就理解了刚才问路时老人的抱怨。清代时期，雍正、乾隆亲临理安寺，重修被山洪冲毁的山门、御碑亭、殿宇、禅堂等，规模宏大，达到鼎盛时期，成为西湖著名佛寺。后清亡寺废，直至2003年，杭州市西湖风景名胜区管委会重修理安寺，就是我们现在所见的理安寺。

　　出了理安寺，再往上骑时，有点累，还好坡度不是太陡，遇到坡度大些的地方，下车推着走。

　　一路上，看郁郁葱葱的树和层层叠叠的山，依稀回到40年前。

　　1980年的初冬，我和同学一行五人，到杭州一游。听说九溪十八涧的风景很好，我们便从九溪十八涧的头——之江路开始走起。那时的九溪十八涧，没有像现在可以通行汽车的柏油马路，当年的路，是典型的山路，用山石铺出，窄窄的，几十厘米宽，10公里左右的路，完全是靠两条腿，从头走到尾，但那时年轻，只有20岁，有的是旺盛的精力和体力。一路上，记得最清楚的是一个同学，当时穿了件夹克，不是真皮的，是人造革的，但那时有一件人造革的夹克，也是令人羡慕的事。由于人造革不透气，一路上，从敞开的人造革夹克内，冒出缕缕白气，同学路上也拿这调侃他。

　　那年，我们走到了“九溪十八涧”的终点——“龙井问茶”龙井村，那里不断有茶农热情地邀请我们到家里品茶买茶。我们随意找了一家坐下，边喝着龙井茶，边看着茶农熟练的用不带手套的手，在一口大铁锅里不停地翻动新鲜的茶叶，将张张嫩绿的茶叶，炒成干枯但碧绿的龙井茶，内心很是佩服。

　　茶喝了，人家要你买一点，年轻人，脸皮薄，不好意思不买，于是，每人多多少少买了点放在旁边炒好的成品，还觉得现炒的龙井，货真价实。很多年以后，才知道，现炒的龙井茶，往往带有一股青草味和铁锅的火气味，滋味很差。刚经过高温加工的龙井茶，其内在物质需要一段时间进行重新分布，就像刚出锅的花生，要冷却后吃才更香的道理一样。现炒的龙井茶最好采取石灰贮藏法，贮藏十天半个月后，生石灰会吸附掉龙井茶中的青草味和火气，茶叶原有的香气才能恢复。当然，也可以采用比较简便的低温冷藏法、保温瓶贮藏法、干燥剂保存法。

　　当年，一路上如果说要有商业的话，那就是茶农现炒现卖龙井茶，不像现在，商业繁荣，除现炒现卖龙井茶依旧外，民宿、酒店比比皆是，而且，这些民宿、酒店的价格都不菲。

　　根据指路牌，前面一个景点是象鼻峰，但路有点远，又是上坡，骑车累，今天还有集体活动，早饭也没吃，再加上象鼻峰看过几回，于是，打道回府，回屏风山疗养院。

　　回疗养院的路是下坡，骑自行车，那叫一个“爽”字了得，和40年前的步行，感觉完全不同。

　　这次，说重返九溪十八涧，其实有点夸张。这次“重返”的路，其实不是全程，只是一点点，只是九溪烟树以南的九溪路一段是“重返”，其余的，道不同，所见也不同。40年前是沿九溪路——龙井村路走的，而那才是真正意义上的“九溪十八涧”，而这次是沿九溪路——乾龙路走的。龙井村路景点少，基本上是自然景色，而现在乾龙路上的商业已是比较繁荣、比较“闹猛”。

　　40年前，由于走的线路不同，没有看到理安寺，如果看到，也是没有经过2003年的重新修缮的理安寺，相比现在，一定更加破败，也将一定更加令人唏嘘。如果说这次有什么大的收获的话，就是看见并拜谒了陈布雷先生的墓地。我这人，旅游，每到一处，更加注重的是具有厚重人文历史背景的景点，而对纯粹的自然景点，兴趣不是太大，因此，这次时间短——只有一小时左右，路程短——只有五公里不到，算不上“九溪十八涧之行”，但看到了陈布雷先生的墓地，看到了理安寺，心里颇有一丝满足感。