《花篮灯舞》是流传于上海市浦东新区曹路地区的一个民间舞蹈。

　　它源自民间一种祭祀仪式《九幽灯》中的“穿灯”一节。“穿灯”成形于民国初年，起源则出自清初的道教法事“九幽灯”，计三百余年历史，“穿灯”主要流行于浦东洋泾、高桥、杨园、龚路、顾路、合庆及零星散布于上海其它区域。

　　“穿灯”初期称“小穿灯”，动作简单。后出于生计，民间舞蹈形式逐年丰富，不少演变为演戏一般（当地称为“道士戏”）。

　　“穿灯”表演人数为九人。表演时，八个护法道士，身着黄色或黑色道袍，头戴道帽，脚穿布鞋，手持八盏半园形的六角阳台荷花灯（似庙里的香炉），在领舞师的指挥下，穿越放在地上四角的四盏瓶式“牡丹花灯”，完成一系列动作。

　　初期“小穿灯”时，仅用打击乐器伴奏，至“大穿灯”时，有了一套比较完整的伴奏音乐，乐器除双唢呐外，还有堂鼓、板鼓、大锣、小锣、钹等。

　　载歌载舞庆丰收

　　从《穿灯舞》到《花篮灯舞》

　　“穿灯”自上世纪三十年代起，经各家民间艺人不断充实、修饰，直到五十年代中期，遂推衍为《穿灯舞》而自成一体。

　　1956年，龚路薛肇南、顾路冯炳魁等道教艺人受中国共产党“双百”方针的鼓舞，将“穿灯”改编成《穿灯舞》，易男舞为女舞，更换了某些队形和道具，成为八个姑娘每人一手执花灯、一手持手帕，以戏曲旦步为基本步法，围绕着地上表示东南西北方向的四盏花灯，穿插变幻出各种图形的民间舞蹈。

　　该舞蹈由原顾路地区顾东业余剧团排练演出，于1956年12月参加江苏省（川沙县原属江苏省辖）农村业余文艺会演；翌年3月，又随江苏省代表团赴北京参加全国第二届民间音乐舞蹈会演，获创作、表演优秀奖。全体演职人员在怀仁堂受到了周恩来、朱德、董必武、彭真、粟裕等中央首长的接见。

　　北京演出归来后，薛肇南、冯炳魁等对《穿灯舞》又作了一次较大的修改，去掉了原来安放在舞台四角的四盏瓶式“牡丹花灯”；丢弃了手帕，并改手中的“六角灯”为“花篮”。这一改动，最终突破了原来“穿灯”的框架，使崭新的民间舞蹈脱颖而出，并取名为《花灯舞》。

　　1959年，又在花篮中加进了能闪亮的电池灯泡，突出了主要道具在舞台演出中的效果，充分体现出“灯”的作用，并正式易名为《花篮灯舞》。

　　《花篮灯舞》这一民间舞蹈反映的内容是一群天真活泼的姑娘，手持花篮灯，载歌载舞，喜庆农业丰收的场景和气氛。1959年，为歌唱农民的新生活，又为主题音乐重新填写了歌词。

　　《花篮灯舞》的动作队形依次分为：横花棚、长花棚、荷花开、喜相逢、锁链子、大小车轮、蝴蝶双飞、戏花蕊、满地花、里外罗城、大团圆等，其中的“满地飞”、“里外罗城”、“大团圆”均来自道教《穿灯》，“横花棚”、“长花棚”、“锁链子”等则是新创作的。这些动作造型，采生活之美妙，集民俗之灵气，具有气氛热烈、结构对称、图形丰富、节奏欢快、地方味浓郁等特点。通过演员及手中花篮，生动地以“开、合、转、绕、奔、跑、穿、跳”等手法，使队形变幻莫测，构成了一幅幅美丽的图案。

　　《花篮灯舞》的舞曲音乐由主题歌、器乐合奏和打击乐三个部分组成，主题歌及器乐合奏曲采撷于江浙地区小调。

　　打击乐是由传统戏曲中的锣鼓点子转化而来，以堂鼓、板鼓、大锣、小锣、大钹、小钹等组合而成，乐曲高亢、短促、激越，整个舞蹈节奏前缓后急，自“蝴蝶双飞”起，节奏骤然加快，音乐伴奏全用打击乐。

　　复排展演引重视

　　入选非物质文化遗产名录

　　1978年，在川沙县文化馆老师及老艺人薛肇南的指导下，原龚路公社文艺工厂对《花篮灯舞》进行了复排，参加了上海市民间舞蹈汇演。此后，共进行了六次复排，更换了六批演员，共有四十多人参加了该舞蹈的排练和演出。

　　1991年2月，《花篮灯舞》在参加川沙县春节慰问演出时，时任上海市委书记朱镕基观看了演出并接见了全体演员。

　　近年来，曹路镇在追溯《花篮灯舞》的渊源时，注重挖掘其文化价值，据文广服务中心邵敏书记介绍，“民间舞蹈《花篮灯舞》诞生于二十世纪五十年代，在当时的环境下，民间舞蹈作为新中国民间艺术中的一朵奇葩，受到了党和国家领导人高度重视和关爱，也受到了广大劳动人民的喜爱，从而促进了民间文化的不断发展。我们认为，民间舞蹈来自民间，她代表了一个地区、一个时期的民间艺术成果，代表了广大劳动人民对美好生活的一种向往，因而在一定程度上丰富了劳动人民的文化生活，因此凸显其文化价值”。

　　《花篮灯舞》多次参加区、市、全国的文艺汇演，并屡屡得奖，从而也成了曹路地区的一个优秀保留节目。

　　2011年7月，《花篮灯舞》成功入选上海市非物质文化遗产名录项目。如今，《花篮灯舞》不仅活跃在曹路的文化舞台，在浦东新区乃至上海市多个地方舞台上均可看到曹路人表演的《花篮灯舞》。

　　学习继承传统文化

　　《花篮灯舞》待传承

　　《花篮灯舞》作为一个民间编创的舞蹈，至今已走过了六十多年的历史。原来跳过该舞蹈的几批演员如今都已步入中老年，目前在世年纪最大的已超过了80岁，几位原创者如薛肇南、冯炳魁均已去世。

　　目前，该舞蹈的复排，只能靠一些老演员的回忆，通过边摸索、边回忆、边排练，使《花篮灯舞》重新登上舞台。

　　该舞蹈的道具制作老艺人也很难寻觅，目前台上的花篮是1978年第三次复排时薛肇南老艺人亲自指导制作的，到今已使用了三十多年。目前，部分道具已损坏，急待整修。

　　为了把民间舞蹈《花篮灯舞》这项民间艺术传承下去，曹路镇有关领导和文广服务中心领导多次研究，决定培养新一代的民间舞蹈演员，学习和继承传统文化，把《花篮灯舞》传承下去。措施如：举办培训班，辅导社区文艺骨干学习、排练民间舞蹈；在学生中进行宣传，辅导、培养接班人；将《花篮灯舞》道具进行整修，并按照原型重新制作一批新道具；录制完整《花篮灯舞》影像资料，做好存档工作；经常与老艺人、老演员进行联系，沟通，并邀请她们作为艺术顾问，需要复排时请她们进行辅导。

　　《花篮灯舞》是在民间艺术的土壤中孕育而成的新型民间舞蹈，她的诞生和成功，为我们对传统艺术的借鉴提供了生动的例证，《花篮灯舞》也将以其独特的风姿永载我国民族民间舞蹈的史册。

　　据了解，曹路镇非常注重文化发展，近年挖掘了不少老百姓喜闻乐见的文化项目，通过百姓舞台表演，歌颂新农村建设成果，弘扬社会好风尚，使百姓在喜闻乐见的表演中，感受快乐。

　　记者 康晓芳