口述：阿加  文字：丁惠忠

　　情事

　　倾诉与聆听，都市与乡村的情感故事。请勿对号入座。（图文无关）

　　阔别数十年的故友，重新接通电话那一刻，忽然回到了从前。我循着长江水去南通，看一座山与一条河。不为别的，只为长江一衣带水，连接着两个人。

　　◆近邻南通，长江入海口北翼濒临黄海的这座古城，其碧水长流的气象，与我家乡崇明有许多相似之处。历史上崇明原属江苏，后划归上海。但当时长江北侧有几片漂浮江水中的沙洲，仍属江苏。后来沙洲连成陆地，过渡至今，仍是南通辖地的海门区海永镇和启东市启隆镇。

　　先说老家启东的文友锦荣，我们两次见面，相隔几十年。从地理位置上不难看出，两块土地衔接在共同的长江北支入海口，江涛海韵，伴着潮汐、渔歌与软糯而一致的沙地语言。不久前，锦荣来了崇明，何以这么久彼此未曾见面呢？其中蕴含着时间流逝的无奈。

　　我与锦荣在上世纪八十年代末相识。这期间，多亏住在启东三条港渡口附近的一个文友，将我的情况介绍给他。应该是锦荣先写信来交流，隔了一段时日，他便来到了崇明陈家镇我的家中。

　　当年，我们都稚嫩、有梦想，可家境清贫，喝八分钱一包的茶叶，吃自留地种的蔬菜，想去镇上买一些荤菜招待，可惜囊中羞涩。附近也没好玩的，只有东滩。那时的海滩并不远，我骑一辆自行车载着他，不消二十分钟就到了，翻过一条大堤，岸坡下便是滩涂，有放牧的水牛，丝藻丛生、港汊纵横，停泊的舟楫升起炊烟。我们一边捡海蛳，一边眺望芦苇荡上空飞翔的白鹭、白头翁、鸻鹬等鸟儿，也必走近察看苇秆上的鸟窝，还有长江南泓道入海口处流经东海的灰黄江水，撞击石剑飞起的浪花。大自然的景致，像一幅油画装裱在那里，哪里框得住无边无际的乡野。

　　我原以为锦荣对崇明东滩这幅画会表现出好奇的神情，但不见他过分投入，或许只是不驳我的面子，附和着而已。后来我才知道，锦荣生活在黄海边，那里也有东滩、芦苇荡、牧场与众多鸟类，对这些一点儿不陌生。启东的沙洲成陆过程与崇明相似，被长江北支入海口的流水分隔开了，而旧时“崇、启、海”三地算是一个区域，均属江苏。时至崇明划归上海，我俩还未出生，江海的气息却早已从父辈那里传承下来。在泥地里滚大的童年，注定长大了无论走多远，隔多久，有长江水相连，就是我们共同的根脉所在。

　　锦荣说，人生多少事，第一次遇见仿如昨日。他始终记得初见，珍惜文友之间那份友情。我曾经历多次搬家，弄丢了不少纸质材料，包括书信、通讯录、手稿及样报样刊。

　　今年春天，有一次我回到小镇整理报刊书籍，竟在一本日记本上发现锦荣的地址：启东大兴乡公和村第20小队。我当即给他写信：“锦荣兄，近日整理资料翻到你的地址，特去信联系。很久之前，那是青年时代作为文友的你来过我崇明的家里……”

　　这么久了，他的地址会不会改变？我不敢贸然去信，到不了收件人手上还得退回。于是，我通过智能搜索发现地址、名称确实不对，那里已变成了惠萍镇，公和村倒仍是这个村庄。还搜索到一个电话号码，以为是村委会电话，我直接打过去，一问，是镇办公室的座机，一位女同志告诉我公和村的电话。到此一切迎刃而解，村党支部书记帮我落实了“追踪”。

　　当日傍晚时分，锦荣的电话打来了，重新接通了中断数十年的文友之路。

　　◆除这层关系外，南通地区还有知名的狼山和濠河。偶得闲暇，我想该出去走走，就为了启东文友和他故乡的一座山与一条河。有一段路，名叫山水路，连接小洋港桥，凑巧两岸逼仄，桥下尽是鹅卵石零散浅滩，野石头东一块西一块凸起形成一截截迂曲的沟槽，溪流湍急奔突，白晃晃的水花织成一片潮浪。我仰望桥南侧，一块牌匾写着“如意潮”三字，猜想常年溪水淙淙地流淌，讨如意之口彩。潮水一路兜兜转转，最后汇入百余米外的长江。迈过小洋港桥，我踏进开阔的南门广场狼山入口处。

　　狼山在城南长江北岸，远望貌似点缀沙洲平原上一座小山丘，比不得我曾去过九华山、雁荡山等崇山峻岭。但这座海拔仅百余米的狼山，得天目山余脉庇护而落脚平原，雄峙长江与黄海交汇处，自古被美誉为“江海第一山”。

　　踏上狼山的台阶，我还是感觉到上山的分量，体力消耗是一部分，另外来自脑子里萦绕着狼山承载千年风物的思绪上。春的气息满溢在山野间，薄雾升腾，林带深远。走到半山腰，我脱下外套坐在石凳上歇息，顺便与山上开冷饮店的先生聊天：江海平原上何以隆起这座山，哪来的狼？我便知道了除“形似狼”一说之外，据说还与唐代高僧鉴真和尚有关。据传鉴真和尚第五次东渡日本时，行舟经过北长江狼山江面，遭遇巨风遇险，此“狼山”是最早见诸文献之一。

　　狼山与周围的军山、剑山、马鞍山、黄泥山合称“五山”，镶嵌耸立在江畔，构成了狼山风景区。追溯山的前世，多半离不开地壳运动岩层裂变，且加上亿来计年，后有长江口的泥沙淤积形成一片片沙洲，到了北宋初年与陆地相连，狼山才演变成如今的样貌。

　　世间有四大佛教名山，也有佛教八小名山的说法。而长三角就占了八小名山的两山，狼山位列之首，另有台州的天台山。我登上山顶，风乍起，景扑面，远眺频现无边无际之感。一瞬间的恍惚，闻听保安手持一根隔离人群拥挤的绳索喊话：“广教禅寺支云塔到了，想留影的，赶紧拍完离开。”人挨挨挤挤，幼童坐在大人的肩膀上，下山的人被分流到另一边台阶。

　　我倚靠山顶围栏，俯瞰长江。晴日暖阳下，被称为“中国近代第一城”的风光，在长江的托举下像一幅画卷，江水浩荡，货船缓缓行驶，一排排龙门吊列队江边作业，鸟儿影影绰绰飞翔于江面上。刚拍下几张照片，我被人流挤出了平台，朝下山的通道拥去。

　　重新到了山脚下，回望狼山，它在沙地上撑起的筋骨，如壮年汉子般强健，屹立千载，青山不老，与古城共享天下风流。移步平地一侧，我看到安葬着多位历史名人，令人缅怀。有写出《为徐敬业讨武曌檄》骈文，被称为“初唐四杰”之一的著名诗人骆宾王墓。与骆墓并列的，是南宋民族英雄文天祥的僚属金应墓，爱国诗人金沧江之墓。到了近代，狼山与实业家张謇密切相连，先贤灵骨也葬于啬园。可见一座山，让人叩首，所昭示的意义，从来不是它有多么高耸和广博，我暗想或许正是那些圣贤名士生前甘愿耕耘，身后长眠于此，一方山水才变得雄壮起来。

　　已过午时，我们找了一间临街饭店用餐。老八仙桌旁坐满人，身后有一群候餐者。轮到我们入座，我瞧见桌面玻璃板下压着一张笺纸，左侧行书“万事顺遂”，右侧印刷体是北宋王安石登临狼山，留下《狼山观海》：“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开”。

　　其间，我凝思良久，一座山，单凭王安石写下千古名句，就已经足够了。王文公都这样感慨了，我便认真地吃起狼山素面来。

　　◆一条河，即濠河。南通濠西书苑登船处写着“濠河夜画”，其意境让人遐想。

　　我在夜间坐着画舫环绕老城区漫行，两岸彩带闪烁，灯笼暖红，光晕投在水面一束束地荡漾开来，濠河水变成一条金色的河流。

　　一路泛舟河上，过柳岛五亭，响起古琴声，原来是亭子里坐着穿汉服的琴师，在弹琴吟唱。这是梅庵琴派古琴艺术国家级非遗，南通百年古琴传承。画舫离开亭榭时，我见琴师起身致礼。这位琴师的一低首，让我更理解了一种浸润千年濠河的文化，南通人的护城之心。

　　沿河的声光电技术、光孝塔、文峰塔等建筑群，与濠河夜画八大篇章中一对工学博士情侣，毕业后小崇姑娘引领他乡小伙小川，回到她的故乡南通安家，将当地的人文历史、实业经济、百年风华等演绎得如诗如画。

　　城南别业3D灯光秀，呈现张謇、张詧两兄弟一栋百年青砖旧宅老楼，创办大生纱厂，建设南通博物苑，描绘“中国近代第一城”的蓝图画面。

　　在绣娘水幕中，沈绣的经典作品《女优倍克像》，丝线似光束在流转，绣品如影随形。那根晶亮的绣针，仿佛穿越百年而来，正在濠河夜色里密密穿行。这幅作品取材于美国女演员倍克，是清末民初著名刺绣艺术家、仿真绣创始人沈寿历时三年创作完成，也是她最后一幅杰作，真迹珍藏于南京博物院，在“锦绣江南——中国传统织绣工艺的巅峰创造”特展中展出。

　　我询问画舫年轻女子，得知濠河全长10公里，我乘坐的这艘画舫行程约7公里。这一程虽不算长，却足以让我欣赏濠河夜景。到达最宽处，约两百多米，似飘荡湖泊，掩映于一脉清流水韵中。而最窄的地方十来米，给我带来又一次惊喜，两侧石壁射出霓虹丝带，衬托船舷下水波涌浮，那跃起的微澜感触手可及。

　　“塔影倒悬明月里，扁舟一叶一诗人”，清代南通籍诗人保大章写下濠河夜泊，诗人恰如其分将自己融入如画的濠河。我在此夜，眺望诗人留下的诗篇里盛满了当年的那轮皓月，诗人已逝，画舫仍在濠河载着我遥想。

　　濠河的水，狼山脚下的水，都源自长江又奔赴长江。千年之前，后周显德五年，即公元958年，筑城之时，将自然形成的沙洲、滩涂、水泊、濠沟，垦荒者开凿连通成濠河，“绕城四匝，通长江，接淮水”，最后汇入黄海。南通的山水，与崇明的江海畅流，必将源远流长，勾画长三角一衣带水的新时代故事。

　　去南通，白天登狼山，夜里会一会濠河。不为别的，只为看看一座山与一条河，也自会想起启东文友锦荣，以及崇明岛上南通辖地两块沙洲成陆的往事。