□毛晓雅 杨钰莹

　　文化如何赋能乡村？一千个村有一千种答案。受地理历史、自然资源、经济基础等因素影响，每个村庄的文化基因与禀赋各有特色，能撬动的社会资源也不同，从而分流出强资源村和弱资源村。

　　在皖南，文化资源强村灿若星斗，如享有世界文化遗产之誉的西递、宏村，或是被朱熹赞为“江南第一村”的呈坎，抑或是有“中国古祠堂建筑博物馆”之称的南屏等，这些村历史文化资源厚重，文化品牌吸引力强，保护、传承、挖掘文化资源都走在了前列。

　　同时，更多的是名不见经传的弱资源村，它们该从何处着手？在丰梧村、碧山村等村落，一批新乡人与当地村干部、村民一道，正在进行一场乡村文化资源发掘、整理、活化利用的探索。

　　看见乡村的“高端价值”

　　每个乡村都是有生命的。正如皖南地区诸多传承了上百年的古民居，只要有人住，就能赋予它灵性与活力。

　　在丰梧村，王寿权一家至今还住在祖上传下来的老房子里。房子依山临水而建，门前丰溪河清流见底，屋内一梁一柱均为榫卯，木雕刻镂典雅工丽。站在明堂天井下，即便正午的太阳光线散落进来，也显得柔和。房间里人们并不因为外来客打乱生活节奏，在午休的大人，在写作业的孩子，摇头晃脑的电风扇，互不打扰、一派从容。

　　“最初我就是被这个村古朴的气质、良好的生态吸引来的。”朴蔓农场的主人褚一凡2020年来到丰梧村，是最早为这里注入新鲜血液的新乡人之一。经过几年细水长流的修建，绿油油的水稻田，青山环绕中的农场驿站、露营基地一点点起来了，丰富着村庄的业态。与此同时，村里也开始有人办民宿。如同石子投入湖水，一层层涟漪荡漾在这个小山村，分别毕业于耶鲁大学、哈佛大学的张靓秋、刘鲁滨夫妇就是其中一层。2023年初，他们来到丰梧，给这里带来一场名为“丰梧季”的乡村实验。

　　不同于西递、宏村、呈坎等传统建筑连片的村落，丰梧村保存完好的古民居寥寥，也并没有负有盛名的历史人物。张靓秋夫妇思考着，在历史文化资源平平的乡村进行文化赋能的尝试，该从何入手？他们认为，皖南许多乡村虽然没有保留下大量古建筑，但基本的村庄肌理仍在。如将村民的个体记忆编织在一起，便能组合为村庄文化历史的长河。于是，他们决定进行“文化编织”，留住村民的个体记忆。

　　王寿权老人家对面，在建的乡村记忆博物馆已接近完工，即将在9月底启用，届时这座被定义为“活”的乡村文化空间，将摒弃掉一板一眼的机械叙事，通过鲜活的物件串联起村民们的记忆节点。

　　距离丰梧仅5分钟车程的碧山村，因文化唤醒带来的乡村价值体现已经颇有成效。

　　“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”诗情画意的碧山村不仅有李太白的盛赞，还吸引到100余位新乡人来此定居创业。顺着村里的枧溪河水慢慢走，碧山书局、碧山工销社、猪栏酒吧、牛棚咖啡等业态就像从古村“长”出来的，在古建筑、古民居的基础上融入了现代元素，让人捕获惊喜、眼前一亮。

　　“乡村质朴自然的环境更容易激发文化艺术产品灵感，不能以传统眼光打量现代乡村。我也只是换了一种更直观的见天地、见自己的生活方式，这种疗愈感带来的情绪价值，是城市给予不了的。”“村口小卖部”的店主李慧姐7年前凭着对碧山书局、猪栏酒吧的向往，从芜湖市来到碧山村旅游，从此便扎根在这里。

　　和李慧姐一样，许多游客都喜欢在碧山书局二楼静坐一会儿，沉浸式享受乡村文化带来的精神愉悦。城市生活节奏快，乡村包容人们情绪的释放，一收一放间，人的心理需求得到充分满足，城乡的功能性互补得以体现，这也是更多新乡人参与乡村文化唤醒发掘的重要原因。

　　激活乡村文化是个慢变量

　　十步一景，五步一画。行走在皖南的村巷小径，青瓦白壁的淡雅色调，与周遭青山碧水相契相融，一栋栋徽派建筑依山就势地“生长”在皖南乡间。

　　张靓秋夫妇虽然确定要在村里进行公共文化空间改造，但改哪里，为什么改造却要仔细斟酌。

　　彼时，周涛涛在村里担任第一书记，就改造文化空间的事情，他特地去收集了村民建议，“我们这里经常下雨，帮我们设计一些遮风避雨的地方，方便大家在一块吃饭聊天。”

　　掌握了核心需求，后续便依次有了徽州巷陌、水渠廊桥、田野驿站等公共文化场所。

　　徽州巷陌位于村内交通要道，基于村内的吉祥亭改造，长亭修建的时间已不可考，但功能就是给村民提供休憩之所。经张靓秋团队改造后，原先破败的长亭变得既古朴又现代，搭建好的顶棚又满足了村民避雨休闲的需求。村民叶梅兰家正好在吉祥亭侧，“每天下午我都和村里其他老人们一起，在长亭乘凉说话，大家说说笑笑，心情都变好了！”叶梅兰说。

　　水渠廊桥跨村内丰溪河而建，改造前曾是废弃水渠，但村民们至今还能记得早年集体修水渠的场景。水渠“复活”后，“常有村民在饭点端着碗来到这里，边吃饭边聊天是当地人的习惯。”刘鲁滨说。

　　田野驿站则建在入村的乡道旁，以做旧的木材搭建起一处艺术感与实用性并举的小型艺术装置，与远方黛色山峦相映成趣。笔者参观时，正遇上三两村民摇晃着蒲扇，乘凉休憩，田野清风似乎都吹向了他们的方向。刘鲁滨看着这一幕很欣慰：“这就是我们的目的，达到了。”

　　“改完后村民体验感很好，年轻人回来看到环境干净了也开心。最重要的是，让村民感到被尊重。”周涛涛说。

　　尊重乡村意味着要找到“平衡”。面对散落在乡村的历史遗址、古民居、好生态，要平衡好古与新的关系，找到二者共生的结合点。既尊重历史、尊重自然规律，又不循古复古，通过融入现代元素，与现代人生活结合，文化得以延绵兴盛。

　　原乡人与新乡人同向共赴

　　马头墙层层叠叠、高低错落，以青砖垒砌的线条，跳动着韵律之美。在这些皖南古村，年轻人不断涌入，新乡人与原乡人相互融合、彼此碰撞，演奏出一曲曲和谐灵动的乡村乐章。

　　年初，周涛涛的驻村工作已经结束，但“丰梧季”的使命还在继续。周涛涛中等身材，面容憨厚，笑起来有很强的亲和力。他自我总结说：“乡村是熟人社会，村里的事情没有村民支持办不好，‘丰梧季’就是个例子。”

　　60岁的村民组长王长峰性格耿直，对村里大小事很上心，在村里很有威望。去年10月，村里着手建造记忆博物馆，本来是个好事，但挖掘机却遭遇“三进三出”，每次都被王长峰带着村民挡了出来。

　　“因为那片空地有一些健身器材，平时村民也可以去晾晒粮食或者其他东西，损害村民利益的事情，我不能答应。”王长峰态度坚决。

　　村民的反对让张靓秋苦恼又委屈，但周涛涛明白，工作要推进，就必须尊重村民想法，双方要各退一步。随后，周涛涛专门请王长峰和村民到村委办公室，打开电脑，展开图纸，耐心解释：健身器材将安置在村里别处，博物馆建成后，一楼仍是开放公共空间，村民可以自行出入使用。

　　“我们已经在这一楼办过几场红白喜事啦！只要利于村民，利于丰梧村，我们举双手赞成！”王长峰笑着说。

　　热心肠的王长峰开始主动为项目出点子出力。比如台阶上要使用毛石等自然材料加上少量混凝土，但外来施工队觉得耗时耗力，不愿意去捡石头，王长峰看不惯，一大早六点多就泡在寒气侵骨的河水里，用尺子量，一个一个挑选合适的石头。被感动的张靓秋也意识到团结村民的重要性：“有村民参与建设，对激发村庄的内生动力和活力至关重要。几方面共同努力，价值同向，乡村才会欣欣向荣。”

　　文化带来无限可能

　　斗转星移，两百多年前的徽商巨贾在修筑房屋时，不会想到这一修，不仅见证了他们的衣锦还乡，更给家乡留下了宝贵的文化资源，泽被后人。

　　西溪南村“90后”村民柯世豪运营着村里的摆渡车业务，为了服务好日益增长的游客，物业公司将摆渡车从一开始的7辆增至14辆，这才勉强满足游客需求。再沿着村内中街往下走，一幢干净整洁的民房出现在眼前，匾额上写着“后院有请”的字样，“进来我家坐坐吧”，原来是柯世豪家经营的农家乐。“每年农家乐和运营摆渡车的收入加起来有20多万元，一家人能齐齐整整在一起，比在外打工好多了。”柯世豪说。

　　村民在“家门口”务工，收入同样可观。余腾辉是一名年轻摄影行业从业者，偶然的机会他回到家乡西溪南村，发现早已换了天地，尤其是旅拍行业的入驻，让他觉得在家也有“用武之地”。他入职了这家名为“达咔”的旅拍店，村里游人如织，店里生意也风生水起，余腾辉每月能拿到上万元的工资，很是满足。（来源：农民日报）